传统文化与社会主义核心价值观-广西职业师范学院
text

宣传通知

传统文化与社会主义核心价值观

作者:  来源:社科部   时间:2014-09-02 00:00:00  浏览:
 

社会主义核心价值观笔谈

让价值准则内化于心,外化于行

社科部  辛燕供稿  201492

 

“爱国、敬业、诚信、友善”,是社会主义核心价值观中对公民个人层面提出的价值准则。也体现了公民基本道德规范“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的基本要求。

爱国是一个公民最起码的道德规范,也是中华民族的优良传统,个人的前途命运与祖国的前途命运息息相关。没有国家的安定团结和繁荣富强,个人的一切都无从谈起。正如有一首歌所唱“我和我的祖国一刻也不能分割,无论我走到哪里都流出一首赞歌……”。在当今时代,对生活在大陆的全体公民来说,爱国和爱党、爱社会主义是一致的。没有共产党就没有新中国,没有共产党,中国特色的社会主义制度的优越性就不可能充分发挥出来。爱国应当体现在具体行动上。热爱祖国的每一寸土地,?;ず梦颐堑纳肪?;尊重人民的辛勤劳动和创造,崇尚以劳动为荣。对于我们教育工作者来说,爱国就要立足本职,热爱教育事业,努力为国家培养合格人才。

敬业是道德规范在职业行为中的表现,是一种积极向上的人生态度。作为一名教育工作者,就要爱岗敬业,勤于钻研,热爱学生,为人师表,教书育人。只要我们每个人都能树立这种勤奋敬业精神,我们的祖国就能始终屹立于世界民族之林。

诚信是个人必须具备的道德素质和品格,是个人立身之本??鬃铀担骸靶旁蛉巳窝伞?,“人而无信,不知其可也?!背闲攀鞘迪肿晕壹壑档闹匾U?,也是个人修德达善的内在要求。对于教育工作者来说,最主要的就是要实事求是,不惟上,不惟书,按自然规律和社会规律研究问题、发现问题、反对伪科学,杜绝学术造假,踏踏实实干好本职工作。

友善,是人际交往的道德规范,重点是以友善的态度处理人际关系。古人言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,只要我们每个人都努力培养自己的善言、善行、善心、善举,我们的家庭会更温馨,邻里会更和谐,社会会更温暖,生活会更美好!

 

对社会主义核心价值观 的“富强”之理解

社科部   甘毛文  201492

 

2014年,是甲午战争爆发的120周年?;仨且荒?,我们无不感到耻辱和悲愤:北洋水师全军覆没,签署丧权辱国的《马关条约》,割地赔款,开放通商口岸,外国军队驻兵北京……甲午海殇,殇在落后挨打;甲午之痛,痛在国力不强。从此,“天朝上国”成为泡影,积贫积弱、民不聊生成为近代中国的真实写照。痛定思痛,“落后挨打”举国共识,“振兴中华”民族呼喊。追逐“独立梦”的道路尽管充满艰险,实现“富强梦”之路更是荆棘密布。

120年过去了,如今我国经济总量跃居世界第二位,经济快速健康发展, “我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。实现民族伟大复兴的目标需要培育和践行社会主义核心价值观,“富强”作为核心价值观的第一个关键词有怎样的内涵,如何理解,我们给予极大的关注。

富强,即富有又强大,包含物质和精神两方面内容,指国家财力雄厚,国家强盛,人民物质富裕,精神丰富。富强,关乎着国家的发展和繁荣,关乎着社会的建设和进步,关乎着每个公民的个体权利和价值的实现。

“富强”在核心价值观中位居榜首,一是符合历史唯物主义基本原理的。历史唯物主义最注重生产力,强调经济基础决定上层建筑,而“富强”代表着和反映着生产力和经济基础的要求,影响和决定着核心价值观的其他各个要点。二是富强是一个基本目的,其它11个要点是作为它的手段,为它服务的。反过来,11个要点也起着促进作用。

国家富强包含着人民富强,人民富强更重要。人民既是国家富强的创造着,又是国家富强价值的分享者。马克思认为,“人们奋斗的内在动力,都同他们的利益有关?!崩婕仁侨嗣欠芏返哪勘?,又是人们一切活动的动力,人们在追逐自己的富裕的同时,实现了国家的富强。国家富强和人民富强相辅相成,相互促进。

 

传统文化与社会主义核心价值观

社科部  关秀献  201492

 

“习近平总书记在主持中央政治局第十三次集体学习时强调:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉?!薄耙钊胪诰蚝筒⒅谢判愦澄幕踩拾?、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉?!闭庑┞凼?,既是对优秀传统文化中的人文精神价值的充分肯定,也说明了传统文化与社会主义核心价值观的关系。中国优秀传统文化是社会主义核心价值观之根,之本,之源。

富强、民主、文明、和谐的国家层面价值目标,与中国传统文化中的理想国家思想有深厚的渊源。如“富强”,在中国古代儒家、墨家、法家思想中都可以窥见??鬃尤衔晌桓龈磺恐?,首先要省役薄敛、藏富于民?!笆×σ?,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪疾,则民寿矣”。 “诗云:‘恺悌君子,民之父母.’未有子富而父母贫者也?!?人民富且健康,则国家富强。墨子把富国和政局稳定联系起来:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”商鞅强调以发展生产来达到“富国强兵”的目的?!昂托场彼枷敫侵泄澄幕暮诵乃枷?。中国儒家文化历来提倡 “和为贵”, “和”而不 “同”。道家的代表人物庄子提出“天地与我并生,而万物与我为一”,强调人与自然合一的和谐思想。

中国传统文化中的理想社会思想涵养了自由、平等、公正、法治社会层面的价值取向。 “刑无等级”“不别亲疏,不疏贵贱,一断于法”的平等观念、;“法不阿贵”,“刑无等级”的平等精神 、“不患寡而患不均,等贵贱、均贫富”的平等思想与社会主义核心价值观中的平等、公正思想有着价值追求方面的某种联系。至于法治,春秋战国时期的学术派别法家,因主张“以法治国”的“法治”而得名。管仲有言曰:“君臣上下贵贱皆从法,此之为大治?!本褪且苑ㄖ喂壑底非蟮奶逑?。

爱国、敬业、诚信、友善的公民个人层面价值准则与中华优秀传统文化直接相连?!肮独琊?,死生以之”就是爱国主义的确切表现。至于诚信,子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”。孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也?!?还有友善,《弟子规》有“善相劝,德皆建,过不规,道两亏”;《大学》提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。这些都是传统文化中理想民众思想的体现。

编辑:黄小芳



外围玩球app